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  • 佛教与世学(三)

    迦叶佛般涅槃后,吉利王以一切歌舞伎乐供养佛塔为例,垂示弟子们:不论是如来在世时或涅槃以后,“为饶益世间,令一切众生长夜得安乐故,应以一切华香伎乐、种种衣服、饮食尽得供养”;《法华经》描述大通智胜王佛久坐...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛法的经验直观原则及其异化

    报应、婆希牛撞“横死”、佛陀死前痢疾,大概都“不吉利”,难道他们反倒解脱无缘了?乡间每月杀生的农民,也有没见现报,至于寿终正寝、记忆反射、回光返照、预知时至、嘱咐后事的不信佛人也比比皆是;难道他们更能比...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 人间佛教的思考

    乃为死人服务的法门。这一影响至今不衰,很多人临到操办丧事时,才念及寺院和僧人。在香港地区,甚至有人认为遇见出家人不吉利,便是这一流弊造成的。   其次是往生净土思想的普及,使民众以为佛教只关心来世,...

    济群法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 西藏宗教与民间习俗中的象征主义人类学

    主人家期盼家庭人丁兴旺、财运事通。总之,各类门饰目的性很强,多象征吉利、驱魔、祁福等。另外,藏人农家门环上还有挂着用红、蓝、白、黄、绿五色丝绸或布带编的长条形如意结,这也是求福运的象征。  在西藏,凡是...

    孙林

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  • 佛教的布施学

    毛钱,表示吉利的意思。这个我不懂,他还算是真布施哦!   第十一种,送肉与人,那是杀生而施舍给人家,这不算布施。   第十二种,你收养了许多孤儿,保护他们,把他们养育成人。但你指望以后可以使唤...

    不详

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  • 从戒律看原始僧团的管理体制

    ”,就是别人扔下的破旧衣服。印度人很迷信,认为生孩子或去坟地时所穿的衣服不吉利,必需丢弃,所以在当地很容易捡到这样的“粪扫衣”,拾到后洗洗干净就可穿在身上。住就更简单,不过是在树下或坐或卧而已,印度是...

    济群法师

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  • 廖东凡著:雪域西藏风情录(4)

    吉利的名字。要是漂杂氆氇中柴禾供应中断,这此农奴就会受到惩处。  工场设在一个叫"梅加"的水井边,巨石垒起炉灶,架一溜大型铜锅。开染时,锅内满盛清水,水里放进琼结地方产的酸土,不断添进柴禾使水沸腾。  ...做客,不能喝一碗就走,一般以喝三碗为吉利,拉萨有名谚语:"一碗成仇人!"  一天饮茶数十杯  我曾粗略的统计一位藏族朋友每天喝茶的数量,因为我常常住在他家。清早他还躺在被窝里,妻子就在卧垫边茶几上倒...

    廖东凡

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  • 廖东凡著:雪域西藏风情录(6)

    长号的农村乐队和举着唐卡佛画的骑马的男子汉,最后是全村的男女百姓,一户出一人,不来的人家不吉利。长长的行列,从预定地点出发,沿着全村的庄稼地,缓缓地行进,一边走,一边齐声高声合唱"谐青"。这是一种古老的...

    廖东凡

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  • 廖东凡著:雪域西藏风情录(9)

    叫声非常剌耳,甚至带一种宗教恐怖,听了使人不寒而栗。拉萨人认为这种叫声能召唤魔鬼,很不吉利,可以使最豪富的贵族家破人亡。因此有钱人都不愿意得罪"热结巴",尽量满足他们的要求。"热结巴"是男人的称谓,他们...

    廖东凡

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  • 佛说梦事(1)

    天晚上又哭了,什么事情这么不安详?这么不吉利?可能跟肺有关系。那如果肺换  气不好,里边有很多肺(废?)气,也许说有肺气肿、支气管炎,或曾经患过肺结  核,那这个人晚上作梦,就会梦到自己飞起来,不了解...

    不详

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